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雅各伯，在以色列的祖先中，是一位举足轻重的人物。“以色列”的名字就是由他而来，这是天主给他所起的名字。他的儿子们，也成为以色列十二支派。虽然如此，在他的身上却有非常明显的标签，就是他的狡诈。他不但骗取了他哥哥的长子名分，而且还骗取了父亲的祝福。致使他的哥哥厄撒乌对他非常恼恨，甚至于想杀死他，最后他不得不离开自己的家，逃亡他乡。在外流浪二十年之久，而且被他的舅舅，也是他的丈人所骗，以后更是被他的孩子们所骗。他的生活，可以说充满了人性的险恶。

可能大家会问，这样的一个人，为何还能被天主所用，成为了以色列人备受崇敬的祖先呢？这就需要了解雅各伯被天主管教，使自己生命蜕变的过程。这也是我们在他身上值得学习的地方：他怎么从一个狡诈之徒，变成天主的工具。接下来，就让我们来看看雅各伯的生命事迹。

一、雅各伯的早年

《创世纪》25章记载，依撒格的妻子黎贝加不能生育，为此依撒格就祈求天主；天主应允了他的祈求，使黎贝加怀了孕。可是，孩子们在她胎中彼此相争，让黎贝加很是苦恼，就求问天主，为什么会这样呢？天主对她说：“你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强于另一民族，年长的要服事年幼的。”

当黎贝加生产的日子到了，她生下了一对双胞胎儿子。先出生的身体发红，浑身有毛，好像穿着皮衣，他们就给他起名叫厄撒乌。后出生的弟弟抓着哥哥的脚跟，因此父母给他取名，就叫雅各伯，意思就是“抓”。

两个人出生的景象，成为来日两个人互相交恶的象征，以及由两人后代所形成的民族互不相容的预兆（创25:22, 23）。思高圣经协会出版的《圣经辞典》，在论述此事时，给予了一个推论：“这可能是后日的圣经作者鉴于历史的显例，事后所加者。”也就是说，这个关于出生的事迹，是因为后世的圣经写作者，看到了现实的两人后代的冲突，而有了这一段出生的故事。两个人之后所有的交恶，真正的原因在于雅各伯由其母从中策划，先将长子的名份买下后，更骗取了长子应得的特别祝福（创27; 参见25:29-34）。因此，兄弟两人关系如此紧张，其实和他们的父母有直接的关系。《创世纪》25章28节说：“依撒格爱厄撒乌；黎贝加却爱雅各伯。”而这种各自的偏爱，也造成了家庭之间矛盾。

家庭里，父母各自的偏爱，会对孩子造成很大的影响，会也使兄弟之间关系紧张。因为父母的偏爱，会导致两个孩子之间为了争宠而发生矛盾。我们知道，孩子的心灵都是脆弱而敏感的，从出生开始，每一个孩子都会不自觉地争夺父母的关注和宠爱，而随着年龄的增长，他们也会因为感觉到父母的“偏心”而出现各种情绪上的波动，这会给他们的成长带来巨大的影响。雅各伯兄弟二人，就是最好的例证。雅各伯可以说是一个妈宝男，被妈妈所宠爱，也正因为如此，才有了骗取祝福的事件发生。

当然偏心的父母，不是古代有，现在仍然大有人在。据我所看到的一份网络资料显示，中国一项关于母亲的调查发现，66%的男性感到母亲对他们的偏爱，62%的女性感到父亲对她们的偏爱，仅49%的男性得到父亲的偏爱。英国一项调查显示，88%的母亲均承认女儿和儿子受到差别对待，55%的母亲称她们和儿子更融洽。据《矛盾的感情》（Mixed Feelings）一书的作者柯拉斯本（Francine Klagsbrun）调查发现，84%的人在成长过程中感受到父母当中一方或双方有偏心的现象，仅有16%的人认为父母不偏心。

可见，偏心是不同文化下众多家庭的一个共同问题。但是偏心却的确给家庭，以及彼此之间关系，带来莫大的影响。

二、雅各伯的骗取

我们上面说，父母的偏心，会造成家庭的矛盾，以及孩子的偏差。那么在雅格伯兄弟二人身上，就得到了很好的明证。

《创世纪》记载，有一天，雅各伯正煮好豆羹，赶巧厄撒乌从田野回来，当时他特别劳累，就对雅各伯说：“请将这红红的东西给我点吃，因为我实在又饿又乏。”雅各伯却说：“你要将你长子的名分先卖给我。”厄撒乌说：“我快要死了，这长子的名分为我还有什么益处？”雅各伯却说：“你得立刻对我起誓。”厄撒乌就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各伯。于是，雅各伯将饼和红豆汤给了厄撒乌。厄撒乌喝了，便起来走了。

这是雅格伯兄弟二人第一次交恶。他们为了长子的名分，开始了争夺。雅各伯趁着哥哥的疲惫，夺得了长子名分。后来厄撒乌说起此事，说是雅各伯骗取了他。（创：27:36）

后来，《创世纪》27章记载，依撒格年事已高，双目失明，已看不见事物，随想给予大儿子厄撒乌祝福，可是当依撒格给厄撒乌说这事时，却被黎贝加听到。于是，黎贝加告诉了雅各伯此事，并给雅各伯出谋划策，夺得了父亲的祝福。

当厄撒乌知道此事时，就放声哀号，对他父亲说：“我父，请你也祝福我！”父亲答说：“你弟弟用诡计来夺去了你的祝福。”厄撒乌说：“他不是名叫雅各伯吗？他已两次欺骗了我：以前夺去了我长子的名分，现在又夺去了我的祝福。”

如果说最初，雅各伯趁着厄撒乌劳累，以煮好的豆羮为筹码，要厄撒乌卖给他长子的名分，虽有点儿“趁火打劫”的味道，但还有一点点公平的成分，因为毕竟厄撒乌也同意了，是两厢情愿的事情。但后来这次，他冒充哥哥厄撒乌骗得了父亲的祝福，就是他的不对了，充分显示出，他人性邪恶的一面。

当他冒充哥哥厄撒乌、让父亲给他祝福时，他父亲依撒格问了他几次：你真是我的儿子厄撒乌吗？他都回答“是”。因此，早年的雅各伯，是一个奸诈、属血肉之人，损人而利己。但有一点，值得我们学习，就是对于天主的应许，雅各伯怀有信心，充满渴望。

生活中，天主巴不得我们每一个人都渴望祂的祝福，渴望得到他的应许。因此，就他渴望天主的祝福这一点来讲，这是好的。但他的问题，在于他的手段。他的手段显示了他生命的状态。他的生命状态完全是一个充满血肉欲望的生命，属神的生命很难看到，这也是他以后被天主所管教，生活中遭遇各种磨难的缘由。所以说，一个人对于天主只有有渴望，是不够，还需要有一个属神的生命，来配得到这个祝福。雅各渴望得到天主的祝福，但是，他用诡诈的伎俩，伤害别人，自己得利，这不是天主喜悦的。所以，天主要开始管教他，要让他的生命蜕变。下一次的分享，就给大家分享雅各伯的蜕变。